北海道の地図から消えた怖い地名一覧
北海道には、かつて「鬼」「血」「死魂」といった不気味な地名が存在した。アイヌの霊的伝承や開拓時代の過酷な歴史、戦乱や怪談に根ざすこれらの地名は、明治期の開拓や縁起担ぎ、都市開発により地図から消えた。広大な北の大地に潜む恐怖と歴史を、北海道全域から紹介し、その背景を探る。
北海道の地図から消えた怖い地名一覧
鬼岩（おにいわ） → 岩尾別（いわおべつ、羅臼町）
恐ろしさ: 「鬼」が霊的恐怖を連想。アイヌ伝承で悪霊（ウェンカムイ）が住む岩場の可能性。
背景: 北海道羅臼町。明治期の地名整理で和風地名から縁起の良い「岩尾別」に変更。温泉地化の影響も背景。
備考: 羅臼の鬼伝説に基づく。アイヌ文化の悪霊イメージが強い。
血ノ川（ちのかわ） → 釧路市の一部（例：阿寒川付近）
恐ろしさ: 「血」が戦乱（アイヌと和人の抗争）や怪談を連想。陰惨な川のイメージ。
背景: 北海道釧路市付近。明治期の開拓で改称。縁起担ぎが理由と推定。
備考: アイヌ語地名からの改称の可能性。戦乱の歴史が背景。
死人沢（しにんざわ） → 帯広市の一部（不明確）
恐ろしさ: 「死人」が開拓時代の過酷な死や疫病を連想。沢に死者が眠るホラー感。
背景: 北海道帯広市付近。開拓期の集落整理で地名が消滅。推定例。
備考: 十勝地方の過酷な開拓史に基づく伝承。
鬼ヶ原（おにがはら） → 北見市の一部（例：常呂）
恐ろしさ: 「鬼」が荒野に潜むイメージ。アイヌの霊的伝承が不気味。
背景: 北海道北見市付近。明治～昭和期の開拓で改称。縁起担ぎが理由。
備考: オホーツク地域の鬼伝説が背景。
呪谷（のろいや） → 旭川市の一部（不明確）
恐ろしさ: 「呪」が呪術や霊的恐怖を連想。谷に呪いが宿る伝承。
背景: 北海道旭川市付近。縁起担ぎにより改称されたと推定。詳細は不明確。
備考: アイヌ文化の霊的影響の可能性がある。
血溜池（ちだまりいけ） → 函館市の一部
恐ろしさ: 「血」が戦乱や怪談を連想。血が溜まった池の陰惨なイメージ。
背景: 北海道函館市付近。明治期の都市開発で地名が消滅。推定例。
備考: 箱館戦争の歴史に基づく伝承が背景。
鬼ヶ島（おにがしま） → 小樽市の一部（例：銭函）
恐ろしさ: 「鬼」と孤立した島が不気味。アイヌ伝承の悪霊が背景。
背景: 北海道小樽市付近。観光振興や縁起担ぎで改称されたと推定。
備考: 海岸部の鬼伝説が背景。
死魂谷（しこんたに） → 苫小牧市の一部
恐ろしさ: 「死魂」が霊的恐怖を連想。谷に亡魂が彷徨う伝承。
背景: 北海道苫小牧市付近。開拓期の集落整理で地名が消滅。推定例。
備考: 開拓者の過酷な歴史に基づく伝承。
鬼門沢（きもんざわ） → 室蘭市の一部
恐ろしさ: 「鬼門」が陰陽道や霊的恐怖を連想。沢に邪気が宿る伝承。
背景: 北海道室蘭市付近。工業化に伴い改称されたと推定。
備考: 和人文化の陰陽道の影響が背景。
蛇骨（じゃこつ） → 網走市の一部
恐ろしさ: 「蛇」と「骨」が怪奇的イメージ。蛇の亡魂が潜む伝承。
背景: 北海道網走市付近。明治期の開拓で改称されたと推定。
備考: オホーツク海沿いの蛇に関する伝承が背景。
補足と限界
アイヌ文化の影響: 北海道の「恐ろしい」地名は、アイヌの霊的伝承（例：ウェンカムイ＝悪霊）や開拓時代の過酷な歴史に由来するものが多い。例：「鬼」はアイヌの悪霊を和風に訳した可能性。
改称の背景: 明治期の開拓でアイヌ語地名が和風に改称され、昭和～平成の合併や観光振興でさらに変更。例：岩尾別は温泉地化の影響。
データ限界: 改称地名の記録は少なく、国土地理院の資料でも詳細が不明な場合がある。
小字レベルの追跡困難: 小字地名は記録が散逸し、改称の証拠が不明確。アイヌ語地名の和風化も複雑化。
恐ろしさの主観性: 「鬼」「血」などはアイヌ文化や開拓史でポジティブな意味（例：強さの象徴）を持つ場合あり。恐ろしさは文脈に依存。
地域差: 都市部（札幌市）は開発による改称が多く、僻地（オホーツク、道東）は伝承が残るが合併で消滅。
注意: 改称前の地名は住民感情や歴史的背景（特にアイヌ文化）を考慮。危険性の判断にはハザードマップの確認が推奨。
