童謡に隠された日本の闇とは

日本の怖い童謡一覧：10つの不気味な歌詞とその真相

日本の童謡には、懐かしいメロディーに不気味な理由や都市伝説が潜む。「かごめかごめ」の謎、「サッちゃん」の恐怖、「シャボン玉」の悲哀。ここでは、日本の怖い童謡10選を一覧で紹介。知名度を星で示し、製作者や独自の解釈を加え、背筋が凍る真相に迫る。

日本の怖い童謡10選｜不気味な理由と秘密を解剖

注釈: 歌詞は著作権への配慮から短縮版で掲載しています。特に「サッちゃん」は1959年発表で著作権保護中のため、概要のみ記載。

1. かごめかごめ

知名度 ★★★★★ 非常に高い。子供から大人まで知る定番。
歌詞の概要 「かごめかごめ 籠の中の鳥は…後ろの正面だあれ」
怖い理由 牢獄や流産を暗示し、「後ろの正面」が死神を指す。
製作者（時期） 不明（江戸時代以前の民謡と推定）。
発祥場所 日本全国（起源不明だが関東地方説あり）。
現在の状況 2025年現在、遊び歌として残り、怖い理由がネットで話題。
独自の解釈 輪遊びは霊を封じる儀式の名残。歴史的悲劇が子供の歌に変形した可能性。

2. とおりゃんせ

知名度 ★★★★☆ 高い。遊戯歌として全国に浸透。
歌詞の概要 「とおりゃんせ とおりゃんせ…行きはよいよい帰りは怖い」
怖い理由 生贄や不帰の旅を暗示。「帰りは怖い」が死を意味。
製作者（時期） 不明（江戸時代中期～後期の民謡とされる）。
発祥場所 関東地方（天神信仰の地域、特に川越の三芳野神社説あり）。
現在の状況 2025年現在、不気味さがホラー番組で注目。
独自の解釈 神への供物という信仰が遊び歌に。恐怖は通過儀礼の象徴か。

3. はないちもんめ

知名度 ★★★★☆ 高い。遊び歌として親しまれる。
歌詞の概要 「はないちもんめ 勝ってうれしい…負けてくやしい」
怖い理由 貧困による子売りを描写。勝負は人買いとの取引。
製作者（時期） 不明（江戸時代後期の民謡と推定）。
発祥場所 日本全国（貧困層の生活が背景か）。
現在の状況 2025年現在、怖い理由が歴史的背景として語られる。
独自の解釈 経済的困窮が子供の遊びにも影響。悲劇が明るい歌に隠された。

4. ずいずいずっころばし

知名度 ★★★☆☆ 中程度。遊び歌として一部で残る。
歌詞の概要 「ずいずいずっころばし ごまみそずい…とっぴんしゃん」
怖い理由 暗殺未遂を暗喩。毒入りの茶壺が不気味。
製作者（時期） 不明（江戸時代初期～中期の民謡と推測）。
発祥場所 関東地方（徳川家康関連の事件が起源か）。
現在の状況 2025年現在、怖い理由がネットで拡散。
独自の解釈 政治的陰謀が子供の歌に変形。意味不明さが恐怖を増幅。

5. てるてる坊主

知名度 ★★★★☆ 高い。天気祈願の歌として定着。
歌詞の概要 「てるてる坊主 てる坊主…そなたの首をちょんと切るぞ」
怖い理由 失敗すると首を切る残酷さ。生贄の象徴とも。
製作者（時期） 不明（大正時代に流行、明治末期に原型か）。
発祥場所 日本全国（農村部の雨乞い風習が起源。大正時代に子供が人形の首を切る遊びが一部で流行したとの伝承あり）。
現在の状況 2025年現在、怖い理由が話題に。特に「首を切る」がSNSで注目。
独自の解釈 自然への畏怖が過激な表現に。子供らしい残酷さが不気味。

6. あんたがたどこさ

知名度 ★★★☆☆ 中程度。手まり歌として一部で残る。
歌詞の概要 「あんたがたどこさ 肥後さ…熊本どこさ 船場さ」
怖い理由 遊郭や人身売買を暗示。川への投身を意味。
製作者（時期） 不明（幕末～明治初期の手まり歌と推定）。
発祥場所 熊本説（熊本市船場地区）と川越説（埼玉県川越市仙波山）が存在。熊本が舞台だが、関東方言から川越で熊本藩兵士と子供の問答が起源との説も。
現在の状況 2025年現在、怖い理由がネットで語られる。
独自の解釈 社会の闇が遊び歌に投影。悲哀が軽快なリズムに隠れる。

7. やまのおんがくか

知名度 ★★☆☆☆ 低～中程度。一部の地域で知られる。
歌詞の概要 「やまのおんがくか くまさんくまさん…みみがかゆいと」
怖い理由 熊を罠に誘う猟師の歌。殺意が隠れる。
製作者（時期） 不明（江戸時代以前の民謡と推測）。
発祥場所 山間部（東北や中部地方と推測）。
現在の状況 2025年現在、怖い理由がSNSで拡散。
独自の解釈 自然との対峙が歌に。楽しさが猟の残酷さと対照的。

8. うさぎとかめ

知名度 ★★★★★ 非常に高い。子供向け定番。
歌詞の概要 「うさぎとかめが かけっこして…かめはゆっくり 歩いて勝つ」
怖い理由 怠惰な者を嘲笑う残酷さ。ウサギが死んだとの都市伝説も。
製作者（時期） 不明（明治時代にイソップ寓話が歌詞化）。
発祥場所 日本全国（学校教育で普及。戦後、「ウサギが怠け者として死ぬ教訓」と過激に解釈された時期があったとの噂）。
現在の状況 2025年現在、ウサギが死んだという怖い解釈が一部で話題。SNSで「実はウサギが眠ったまま死に、カメが勝利を喜ぶ」と拡散。
独自の解釈 教訓が過剰に残酷に変形。死の噂は子供の想像力の産物か。

9. サッちゃん

知名度 ★★★★☆ 高い。昭和の子供向け定番。
歌詞の概要 「サッちゃんはね…遠くへ行っちゃうんだよ」
怖い理由 遠くへ行くが「あの世」を暗示。隠された4番以降で事故死や復讐が語られるとの都市伝説。
製作者（時期） 作詞：阪田寛夫、作曲：大中恩（1959年発表）。
発祥場所 大阪（阪田が南大阪幼稚園での少女との思い出を基に作詞。都市伝説ではバナナを食べ中に電車事故で死んだとの噂も）。
現在の状況 2025年現在、怖い理由が話題に。SNSで「4番を歌うとサッちゃんが現れる」と拡散。
独自の解釈 別れの寂しさが死の暗示に変形。都市伝説はチェーンメールの影響でホラー化。

10. シャボン玉

知名度 ★★★★★ 非常に高い。世代を超えて愛される名曲。
歌詞の概要 「シャボンだま とんだ…とばずに きえた」
怖い理由 幼い子の死を暗示。「生まれてすぐに壊れて消えた」が命の儚さを表す。
製作者（時期） 作詞：野口雨情、作曲：中山晋平（1922年初発表、1923年童謡化）。
発祥場所 茨城県（野口雨情が磯原村でシャボン玉遊びの少女を見て着想。長女の死が影響との説も）。
現在の状況 2025年現在、怖い理由が話題に。SNSで「鎮魂歌」との解釈が拡散。
独自の解釈 命の儚さがシャボン玉に投影。雨情の悲しみが明るい曲調に隠され、切なさが際立つ。

日本の怖い童謡が秘める不思議な魅力

「かごめかごめ」から「シャボン玉」まで、日本の怖い童謡10選を紹介した。知名度を星で示し、歌詞に隠された不気味な理由や都市伝説は、2025年現在も語り継がれ、独自の解釈で深まる。これらを知った今、童謡をどう聴く？その闇に耳を傾けてみよう。